Viele Fußballfans denken beim christlichen Glauben zuerst an Felix Nmecha und die sogenannten ‚Ballers in God‘. Für die, die es – zurecht – nicht kennen: ‚Ballers in God‘ sind ein ultra-konservativer, fundamentalistischer Zusammenschluss von Fußballern, die ihre Fußball-Prominenz dafür nutzen, um Mitspieler und Fans zu missionieren. Vielleicht hat mancher hier den Gebetskreis gesehen, den Felix Nmecha und Jonathan Tah nach dem WM-Auftaktspiel im letzten Jahr mit einigen Spielern aus Curacao gebildet hatten.
Für die, die es nicht kennen, klingt das vielleicht erst einmal gut, doch die Ideologie der ‚Ballers in God‘ beziehungsweise ihre Art, die Bibel auszulegen, ist meiner Meinung nach hochproblematisch. Nmecha hat sich mit dem Neofaschisten Charlie Kirk solidarisiert und sich immer wieder homophob, queerfeindlich und frauenverachtend geäußert. Anhänger der Gruppe verteidigen Gewalt gegen Frauen und Andersdenkende. Dabei berufen sich Nmecha und die ‚Ballers in God‘ auf verschiedene ganz konkrete Bibelstellen.
So zitieren Nmecha und die ‚Ballers in God‘ unter anderem den Kolosserbrief, den Paulus an die urchristliche Gemeinde der Kolosser schrieb. Darin heißt es in 3,18: „Ihr Frauen, ordnet euch euren Männern unter. So erwartet es Christus der Herr von euch, mit dem ihr verbunden seid.“ Und im Epheserbrief schreibt Paulus in 5,22: „Ihr Frauen, ordnet euch euren Männern unter, so wie ihr euch dem Herrn unterordnet.“
Kurzum: Wer die Bibel über ‚Ballers in God‘ kennenlernt, der kann sich – zurecht – fragen, wie man an so etwas glauben kann. Felix Nmecha hat am Wochenende im Spiel gegen den SV Elversberg erneut zwei Mal getroffen und anschließend beim Jubeln eine Geste gezeigt, die mit den ‚Ballers in God‘ in Verbindung gebracht wird: Dabei setzte er sich pantomimisch eine Krone ab und legte sie auf den Rasen. Nicht er sei ein König, sondern allein Gott.
Die BVB Fan- und Förderabteilung hat sich darum nun deutlich von Felix Nmecha distanziert: „Felix Nmecha ist seit Jahren öffentlich als gläubiger Christ aktiv und hat seine Religiosität wiederholt und sichtbar in den Mittelpunkt seiner öffentlichen Präsenz gestellt – dies ist ausdrücklich kein Inhalt unserer Kritik“, schreiben die BVB-Fans. „Wir respektieren das Recht jedes Menschen, seinen Glauben zu leben und öffentlich zu bekennen. Unsere Kritik richtet sich gegen die Abwertung und Ausgrenzung von Menschen – auch dann, wenn sie religiös begründet wird. Christlicher Glaube, muslimischer Glaube, jüdischer Glaube, atheistische Überzeugungen und zahlreiche andere persönliche Weltanschauungen haben in unserer Gesellschaft ihren Platz. Unsere Kritik richtet sich gegen religiöse Netzwerke, die unter dem Deckmantel des Glaubens ein Weltbild verbreiten, in dem Menschen aufgrund ihrer sexuellen Orientierung, ihrer geschlechtlichen Identität, ihrer Lebensweise oder ihrer persönlichen Entscheidungen abgewertet oder ausgegrenzt werden.“
Und in der Tat: Diese Bibelstellen erscheinen aus heutiger Perspektive grausam und völlig aus der Zeit gefallen. Doch dabei übersehen die „Ballers in God“ den zeitgeschichtlichen Charakter der Paulusbriefe: Paulus und die urchristlichen Gemeinden lebten in maximal patriarchalen Gesellschaften, in denen Frauen und Sklaven de facto keine Rechte hatten und vollständig von der Gunst ihrer Männer und Herren abhängig waren. Diese gesellschaftlichen Verhältnisse waren furchtbar. Und das macht den Kontext spannend, mit dem Paulus die „Unterordnung“ der Frauen fordert. Denn im Kolosserbrief folgt dieser Satz: „Ihr Männer, liebt eure Frauen und seid nicht bitter gegen sie.“ Also explizit ein Verbot von physischer und psychischer Gewalt. Und im Epheserbrief heißt es im Verlauf unter anderem: „So sollen auch die Männer ihre Frauen lieben wie ihre eigenen Leiber.“ Ein Gebot also, das eigene Wohl nicht über das der eigenen Frau, die sich einem anvertraut, zu stellen. Damit bricht Paulus mit der bedingungslosen patriarchalen Macht der Männer über die Frauen, er gesteht ihnen zwar weiterhin eine Vormundschaftsstellung zu, aber unter der Bedingung, dass diese gewaltfrei und zum Wohl der anvertrauten Frau ausgeübt werden muss.
Natürlich kann dies für unser heutiges Zusammenleben trotzdem kein Maßstab mehr sein! Zum Glück hat sich die Gesellschaft weiterentwickelt, Frauen und Männer sind gleichberechtigt. Das sieht auch die BVB Fan- und Förderabteilung so: „Wo religiöse Überzeugungen dazu benutzt werden, Menschen ihre Würde oder Gleichwertigkeit abzusprechen, endet für uns die Toleranz gegenüber Intoleranz.“
Doch, dass seine Anordnung an die Kolosser und Epheser eben nicht der Weisheit letzter Schluss waren, wusste Paulus immer auch schon selbst. Im Galaterbrief 3,28 schreibt er nämlich: „Da ist nicht mehr Sklave noch Freier, da ist nicht mehr Mann und Frau; denn ihr seid allesamt einer in Christus Jesus.“ Mit anderen Worten: Die Gleichberechtigung und Gleichwertigkeit aller Menschen als gesellschaftliches Zielbild. Paulus – und das kann man ihm vorwerfen – hat also die schweren gesellschaftlichen Missstände seiner Zeit zwar (oder zumindest in abgeschwächter Form) erkannt, doch darauf nicht revolutionär, sondern mit einer „Politik der kleinen Schritte“ reagiert. Aber er hat eben nicht die frauen- und menschenverachtenden Strukturen seiner Zeit als gottgegeben oder gar gottgewollt anerkannt und verteidigt.
Jesus selbst übrigens war den Überlieferungen in der Bibel nach durchaus radikaler als sein Briefeschreiber Paulus. In einer Zeit, in der die Männer bedingungslos über ihre Frauen herrschen und bestimmen konnten, sagte er dem Markusevangelium 10, 6-9 nach: „Als Mann und Frau hat Gott sie geschaffen. Darum wird der Mann Vater und Mutter verlassen und wird an seiner Frau hängen, und die zwei werden ein Fleisch sein.“ Der Mann orientiert sich zur Frau und sie bilden eine Gemeinschaft. Hinzu kommt, dass Jesus sich immer wieder mit alleinstehenden und geschiedenen Frauen traf und bewusst immer wieder Ausgestoßene besuchte. Es findet sich also in den Jesus-Geschichten kein Anhaltspunkt dafür, dass Jesus das patriarchale Gesellschaftsmodell seiner Zeit gutgeheißen hätte.
Außerdem sagt Jesus in Johannes 13, 34-35: „Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch geliebt habe, damit auch ihr einander lieb habt. Daran wird jedermann erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt.“ Ich finde: Auch für Homo- und Transfeindlichkeit lassen diese Worte keinen Raum.
Und noch eine theologische Konfliktlinie bietet sich zur Diskussion an: Denn Paulus wurde zwar von Jesus zum Apostel berufen, nichtsdestoweniger war er trotzdem auch ein Mensch seiner Zeit. Mehr noch: Ein Mann seiner Zeit. Meiner Meinung nach gehört zu einer zeitgemäßen Interpretation der Paulusbriefe deswegen auch die Erkenntnis, dass Menschen, so gut sie es auch meinen, trotzdem immer fehlbar bleiben. Oder anders: Männer. Kritik an den Inhalten der Paulusbriefe ist darum verständlich und berechtigt. Gerade moderne, feministische Christ*innen dürfen zu Recht damit hadern, dass der erste Apostel so nachsichtig mit den Fehlern seiner Zeit umging. Genauso dürfen sie aber auch Trost darin finden, dass Jesus selbst weitaus revolutionärer als Paulus war und auch Paulus selbst seine Gemeinden immerhin in die richtige Richtung entwickeln wollte.
Aber was heißt das nun für den BVB und Felix Nmecha? Die Fan- und Förderabteilung schreibt: „Besonders problematisch ist dabei die enorme Reichweite, die professionelle Fußballspieler besitzen. Fußballer sind Vorbilder für Millionen Menschen, insbesondere für Kinder und Jugendliche. Wenn diese Reichweite gezielt für Missionierung eingesetzt wird und gleichzeitig Inhalte transportiert werden, die bestimmte Gruppen der Gesellschaft ausgrenzen, dürfen wir das nicht als bloß private Religionsausübung abtun.“ Der christliche Glaube ist diverser als es Nmecha und seine Mitstreiter behaupten.
Aber natürlich ist das hier auch keine rein-religiöse Auseinandersetzung. Die BVB Fan- und Förderabteilung stellt klar: „Borussia Dortmund ist kein Verein, der Menschen danach beurteilt, wen sie lieben, welchem Geschlecht sie sich zugehörig fühlen, woher sie kommen, welcher Religion sie angehören oder ob sie überhaupt religiös sind. Borussia Dortmund ist ein Verein, in dem Menschen mit unterschiedlichsten Lebensgeschichten zusammenstehen, gemeinsam reisen, gemeinsam leiden und gemeinsam feiern. Gerade unseren queeren Mitgliedern und Fans sagen wir: Eure Zugehörigkeit zu Borussia Dortmund steht nicht zur Debatte. Wir stehen an eurer Seite. Vielfalt ist kein Nebenschauplatz unseres Vereinslebens. Vielfalt ist Teil dessen, was Borussia Dortmund ausmacht. Deshalb sehen wir mit Sorge, wenn ausgerechnet die besondere Strahlkraft des Fußballs genutzt wird, um ein Gesellschaftsbild zu verbreiten, das diese Vielfalt nicht anerkennt. Und wir widersprechen ausdrücklich dem Versuch, solche Positionen allein durch den Glauben zu legitimieren. Religion“, so die Vereinsmitglieder, dürfe „niemals ein Freifahrtschein für Diskriminierung sein.“
Und was heißt das jetzt? „Wir werden deshalb auch weiterhin widersprechen, wenn Menschen aufgrund ihrer Identität oder Lebensweise ausgegrenzt werden. Wir werden widersprechen, wenn gesellschaftliche Vielfalt zur Bedrohung erklärt wird. Und wir werden widersprechen, wenn der Glaube als Begründung dafür herhalten soll.“
Felix Nmecha hat sich inzwischen selbst auch geäußert: Seine Solidarität gelte keiner Organisation, sondern „allein Gott“, schrieb der Mittelfeldspieler. Ähnliche Äußerungen hatte es nach Kritik an Nmecha schon immer wieder mal gegeben, einzig Folgen hatte all das bislang keine.
